上総・飯野
飯野保科家に生まれる
旧暦・新暦換算で1832/1833表記がある。保科正丕の三女として、大名家の系図と家政の中で育つ。
人物を知る
照姫
松平照は、会津松平家の養女となり、中津藩主奥平昌服との結婚と離縁を経て会津家へ戻った女性です。江戸藩邸の奥向きを担い、戊辰戦争では会津へ移って鶴ヶ城籠城中の女性たちの作業を支えました。戦後は藩士を悼む書簡や和歌を残し、会津松平家の記憶の継承に関わりました。活動の舞台は上総・飯野、飯野→江戸会津藩邸、中津・江戸、江戸→会津に及びました。1832から1869–1884までの経歴には、当時の政治制度、社会、生活環境の変化が重なっています。
軌跡
照姫の軌跡
江戸時代明治時代
1832天保31842頃天保13頃1850–55頃嘉永・安政1868.2慶応41868.8–9慶応4・明治元1869–1884明治2–17
飯野→江戸会津藩邸
松平容敬の養女となる
男子を欠く会津松平家の継承事情の中で養子縁組され、家の儀礼・教養・奥向き運営を学ぶ。
中津・江戸
奥平昌服と婚姻し離縁後に会津藩邸へ戻る
婚礼道具と人員を伴う大名家間の移動を経験し、帰邸後は奥向きの生活と家政へ再び入る。
江戸→会津
江戸総引揚げで会津へ移る
敗戦後、会津関係者と旅装・薬・寝具・帳面を運び、藩邸生活を畳んで長距離を移動する。
鶴ヶ城
籠城女性の身分上の中心として共同作業を支える
約500人の婦人・子どもが炊事、看護、弾丸、消火を分担する。照の指導と全員の労働を区別して示す。
東京・会津の記憶
書簡と和歌で死者と会津家の記憶を残す
萱野権兵衛を悼む歌や和歌集を残し、東京で没する。墓所は会津の松平家院内御廟にある。
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千葉県富津市
飯野保科家から会津松平家へつながる出発点
陣屋跡と富津市の関係系図を結び、照の生家と十歳頃の養子縁組を家同士の手続きから見る。
松平照（照姫）
住所千葉県富津市下飯野周辺
周辺
- 飯野陣屋跡飯野保科家の藩政・居住空間を確認する。
- 飯野神社周辺陣屋町の地形と地域史を歩く。
東京都港区
養女、離縁後、幕末の奥向き生活を支えた江戸藩邸
時期による上中下屋敷の違いに注意し、奥向きの帳面、鍵、衣食配分、教養と家政をたどる。
松平照（照姫）
住所東京都港区三田二丁目周辺
周辺
- 三田の旧会津藩邸域大名屋敷と奥向きの規模を想像する。
- 港区立郷土歴史館江戸の大名屋敷資料を調べる入口。
大分県中津市
奥平昌服との婚姻を結んだ中津藩
婚礼道具、婚礼目録、海路、離縁後の返送箱から、大名家の婚姻が家同士の移動と財産管理だったことを見る。
松平照（照姫）
住所大分県中津市二ノ丁本丸1273-2周辺
周辺
- 中津城奥平家の藩政と婚姻先の空間。
- 中津市歴史博物館中津藩と城下の史料を見る。
福島県会津若松市
約500人の婦人・子どもが共同生活した籠城空間
天守だけでなく炊事、看護、弾薬、消火、配給の場所を想像し、一人の姫ではなく多くの手が支えた籠城を見る。
松平照（照姫）
住所福島県会津若松市追手町1-1
周辺
- 鶴ヶ城天守閣籠城戦の展示と城内配置を確認する。
- 会津若松市歴史資料センターまなべこ照姫と会津女性の地域資料を調べる。
福島県会津若松市
東京で没した照姫を会津へ結び直す墓所
和歌集・書簡に残る言葉と、院内御廟の墓所を結び、戦後十六年を生きた時間と追悼をたどる。
松平照（照姫）
住所福島県会津若松市東山町大字石山院内周辺
周辺
- 松平家院内御廟会津松平家歴代と照姫の墓所を訪ねる。
- 東山温泉街御廟へ至る地形と旧城下の東縁を見る。
特徴
照姫をつくったもの
飯野保科家
照は上総飯野藩主保科正丕の三女として生まれ、十歳頃に会津藩主松平容敬の養女となった。両家をつなぐ系図、養女願、幕府への届、印、文書箱、子ども用の草履、駕籠金具は、幼い移動が本人だけの選択ではなく、男子を欠く大名家の継承と親族関係の中で決められたことを示す。富津市が公開する関係系図は、生家の保科家と養家の松平家を同時に見せる。『姫』という呼称の前に、家の将来を担う養女として登録・教育された制度を置く。
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中津藩への婚礼道具
十八歳頃、照は豊前中津藩主奥平昌服の正室となり、数年後に離縁して江戸の会津藩邸へ戻った。蒔絵の長持、衣装、香道具、化粧具、婚礼目録、海路図、荷札、封をした返送文書は、大名家の婚姻が多量の財産、侍女、連絡、格式を伴う政治的な移動だったことを示す。離縁理由を本人の性格や身体だけへ単純化せず、子の有無や家同士の事情を含む制度として扱う。戻った箱は失敗の象徴ではなく、以後の会津家奥向きを担う生活基盤にもなった。
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江戸会津藩邸奥向きの鍵
離縁後の照は江戸会津藩邸へ戻り、容保の正室敏姫が早世した後、家中で高い身分にある女性として奥向きに関わった。蔵や部屋の鍵、食料・衣服・人員の配分帳、針箱、琴、香炉、和歌短冊、硯、書状箱は、奥向きが私的な居間ではなく、多数の女性奉公人と物資を管理する組織だったことを表す。書道、礼法、香道、琴、和歌という教養も装飾ではなく、儀礼、贈答、弔意、家内秩序を運ぶ実務の言語となった。
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江戸総引揚げの道中図
鳥羽伏見敗戦後の慶応四年（一八六八）二月、江戸の会津関係者は総引揚げで会津へ向かい、照も移動したとされる。街道図、関所手形、行李、寝具、薬箱、食器、雨雪を防ぐ覆い、荷を運ぶ人馬は、政治判断が家族・奉公人・高齢者を含む長距離移動へ変わる様子を示す。照一人の帰郷ではなく、藩邸という生活組織を畳み、必要物を選び、道中の宿と安全を確保する共同作業だった。この旅装が数か月後の籠城生活にもつながる。
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鶴ヶ城の大釜
会津戦争の鶴ヶ城には約五百人の婦人・子どもが入り、照は身分上の中心・精神的支柱として女性たちをまとめたと伝わる。大釜と米籠、配給椀、包帯、薬と湯、裂いた衣、弾丸鋳型と鉛、水桶、砲弾火災へ掛ける濡れ布団は、籠城が戦闘員だけで維持できなかったことを示す。炊事、看護、弾薬製造、消火、遺体や負傷者への対応は多くの女性・子ども・役人の共同作業であり、すべてを照一人の直接作業や命令へ集約しない。
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萱野権兵衛宛書簡
戦後、会津藩の責任を負って処刑される萱野権兵衛へ、容保と照が送った書簡・和歌・覚が会津若松市の文化財として残る。夢か現かも分からぬほど惜しむ歌、六冊の『松平照和歌集』、硯、書状箱、香炉、位牌、院内御廟は、照の役割が籠城で終わらず、死者の名と家の記憶を言葉で保存する仕事へ続いたことを示す。忠義の美談だけで処刑を飾らず、戦争責任を一人に負わせた政治と、残された者が十六年を生きた時間を並べる。
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この人物の詩
現地で知る
照姫を訪ねる催し
会津武家屋敷コレクション
会津武家屋敷 会津歴史資料館 · 福島県公式案内
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